iama
 
Com va néixer el ioga?
Diferents tipus de ioga
Angas
Iama

 

 Com va néixer el ioga?

Es diu que fa centenars de segles a l’Índia, a dins d’una immensa gruta, prop d’un petit llac ple de perfumades flors de lotus, en el cim d’una alta muntanya, Shiva decidí revelar els secrets del ioga a la seva dolça i estimada esposa, la deessa Parvati.
Un peix, amagat entre les flors de lotus, escoltava encantat la melodiosa veu de Shiva.
Així, poc a poc, va aprendre el ioga, fins a les hores només conegut pels déus.
Gracies als exercicis que va aprendre observant a Shiva i a Parvati, el peix aconseguí transformar-se en home, i es digué Matsyendra, que en la llengua hindú significa Peix fet home.
Es convertí així en el primer mestre de Ioga a l’Índia.

Elisabetta Furlan
(Yoga para niños y niñas)
     
 

    Diferents tipus de ioga  
    Bhakti ioga
Gnana ioga
Nada ioga
Mantra ioga
Hatha ioga
Raja ioga
Karma ioga		 Devocional. Entrega total a la divinitat.
Del coneixement.
Del so. Musica interna.
Repetició de Mantres.
Asana i Pranaiama.
Pratyahara, Dharana, Dhyana i Samadhi.
Treball desinteressat. Sense remuneració de cap tipus.		  
       

    Angas  
    Els Angas son les diferentes parts o aspectes en què es divideix el Ioga.  
    Iama
Niiama
Asana
Pranaiama
Pratiahara
Dharana
Dhyana
Samadhi		 Les nostres actituds respecta al que ens envolta.
Les nostres actituds cap a nosaltres mateixos.
La practica d’exercicis físics.
La practica d’exercicis respiratoris.
La subjecció dels sentits.
La capacitat de dirigir la ment.
La capacitat de relacionar-se amb el que intentem comprendre.
La integració completa amb l’objecta de comprensió.		  
    Samiama = Dharana + Dhyana + Samadhi  
   
 

    Iama  
   

Les nostres actituds respecta el que ens envolta.

1-No matar. 2-No mentir. 3-No robar. 4-La moderació. 5-La no avarícia.

    1. Ahimsa: No violencia. Respectar a tots els essers vius.
    2. Satya: Sinceritat. No utilitzar la paraula com a mitjà de manipulació o per a fer mal.
    3. Asteya: No traicionar la comfiança depositada en nosaltres apropiant-nos del que no es nostre.
    4. Brahmacharya: No deixar-se portar per l'espiral del desig ni cercar compulsivament el plaer.
    5. Aparigraha: No acumular.

II-30 Iama compren:

    1. La Consideració cap a tots els éssers vius, en particular els innocents, els que estan en dificultats o en una situació pitjor que la nostra.
    2. La comunicació adequada per mitjà del llenguatge, escrits, gestos i accions.
    3. L’abandonament de la cobdícia o capacitat de resistir el desig del que no ens pertany.
    4. La moderació en tots els nostres actes.
    5. L’abandonament de l’avarícia o capacitat d’acceptar només lo apropiat.

II-35 Quan mes considerat s’és, mes s’estimulen sentiments amigables en tots aquells que es troben en la nostra presencia.

II-36 Qui mostra un fi sentit de la comunicació no errarà en els seus actes.

II-37 Qui és digne de confiança, perquè no cobdícia el que pertany a altres, té naturalment la confiança de tots, que ho comparteixen tot amb ell, per molt preciosa que sigui la cosa a compartir.

II-38 En el mes alt nivell, la moderació produeix la mes alta vitalitat individual

II-39 Qui no és avariciós està segur. Té temps d’entregar-se a la reflexió profunda. La seva comprensió d’ell mateix es completa.

Sutres de Patañjali



«La no-violencia és la força mes gran que la humanitat té a la seva disposició. És més poderosa que l’arma més destructiva inventada per l’home. Viure lliure és estar disposat a morir, si és precís, a mans del pròxim, però mai a matar-lo. Sigui quin sigui el motiu, tot homicidi i tot atemptat contra la persona és un crim contra la humanitat.»

Mahatma Gandhi